ليت شعري.

موضوع: ليت شعري. الإثنين يونيو 23, 2008 11:08 pm

أروع ما ذكره الشعراء في أجمل الأسماء .

أبن حيوس /
وَفُرسانٍ تَحِنُّ إِلى رَداها ............ حَنينَ الهائِماتِ إِلى المَناهِل
مَناقِبُ لَو تَنالُ الشَمسُ أَدنى ........... مَداها ما دَنَت مِنها الأَصائِل
مَناقِبُ لَو تَنالُ الشَمسُ أَدنى ........... مَداها ما دَنَت مِنها الأَصائِل
____________________________________
أبن القيسراني /
بَكَرتْ على بالي الشّبابِ تلومُهُ ........... عَدّي الملامةَ عن حَنين الفاقدِ
وإِذا الوفود إِلى الملوك تبادرت .......... ْ فعلى فارس الدين وفدُ محامدي
يُمْضي العزائمَ وهي غيرُ قواطع ......... ٍ ما السّيف إِلاّ قوةٌ في الساعدِ
____________________________________
ابن الرومي /
مثل السيوف إذا لاقيت مصلتَه ............ ا لاقيت حداً وإمهاء وإرهافا
يا مكذِباً ليَ في دعواي شكَّكه ............ أن فتَّر الدمعُ وبلاً منه وكّافا
أو حنة من حنين النيب ما ........... برحت تهيج للصبِّ أبراحاً وأشعافا
____________________________________
ابن جنان /
والجذعُ حنّ له حنين الوالهِ
يبدي الذي يخفيه من بلبالهِ
أفلا يَحنّ متيّمٌ بجماله
___________________________________
أبراهيم قفطان/
وأطعمني الهوى شهداً وغنت ....... به ورق السرور على الغصون
أهيم إذا سمعت حنين ليلى ............... إلي فالمغوا ليلى حنيني
__________________________________
ابراهيم عبدالقادر المازني /
فالآن إذ ذهب الجمال وصوح الزمن الحميد
وسلا الفؤاد فلا حنين ولا بكاء ولا هجود
__________________________________
الشاعر / ................. .
ليت شعري .
هاك شعري ملثم بالغموض
لثم الورد من أبغي و الخدود
لا أنتظر ردا،فلم يفي بالوعود
وعودا سجلت ليلا
وأذا أصبح الصبح أبلاها الشرود
واعياها كثرة العوائق والسدود
و انتكث العهد، و لام المعهود
كيف يلوم راميا بقوسه المشدود
مصاب من زمن الصمود
و كفى بالله العلى الودود
شاهدا على نكث الوعود .
أمضاء : ................... .

موضوع: أطايب القول الثلاثاء يونيو 24, 2008 6:19 am

و أخيرا نختم بأطايب من الأقوال مزجت بأنفاس خرجت من أجساد بالت من الزهد و العباده ، مسترشدة بما يفتح الله عليهم من حسن البيان و براعة الكلام ، القائمة على العلم و الأيمان :

9666 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، قال : أنشدني أبو الحسن علي بن بكران الواسطي ، قال : أنشدنا علي بن مهدي لبعضهم :

عسى الكرب الذي أمسيت فيه يكون وراءه فرج قريب ،

فيأمن خائف ويفك عان ويأتي أهله النائي الغريب ،

فيا ليت الرياح مسخرات بحاجتنا تبادر أو تئوب ،

فتخبرنا الشمال إذا أتينا وتخبر أهلنا عنا الجنوب ،

فإن يك صدر هذا اليوم ولى فإن غدا لناظره قريب .

أفهم ترشد .

أمضاء / .................

موضوع: رد: ليت شعري. الثلاثاء يونيو 24, 2008 8:30 am

نعيب زماننا و العيب فينا و ما لزماننا عيب سوانا
و نهجو ذا الزمان بغير ذنب و لو نطق الزمان لنا هجانا
جزاك الله خيرا

الاعضاء عدد الرسائل : 8 تاريخ التسجيل : 21/06/2008

لا نعيب زمانا و العيب فينا

و لا تذر وازرة وزر أخرى

فلا تقل العيب في الزمن أو فينا

بل قل دارنا الأولى أدني من الأخرى

فأن قلت خير عنا او فينا

ردت أليك يوم السكرى

وان أبتغى هجاءا فليس الله لك معينا

فأيها الناصح الأمين فينا

هل تطهرت و أكتملت نورا و لا بك عورا

يظن ناقل الشعر في نقله أمينا

و لا يعلم أن صاحب الشعر منقوص عليما

ولى عهد الأنبياء و العصمة
وقد مات الرسولا
فأي عيب تهدي الينا
وهل ترجوا في الدنيا أكتمالا؟
و أني لأخبر بأنها اوهاما او ظنونا
لمن أستيقن بنفسه أكتمالا

___________________________

و جزاكم

موضوع: رد: ليت شعري. الأربعاء يونيو 25, 2008 1:47 am

هذا شعر للشافعي رحمه الله
الرجل المقدام
و الاخلاق العظام
و هو من الصحابة الكرام
فلا تقل في شعره قبيح الكلام
فقد سخر روحه و شعره في سبيل الاسلام
و خيرا يجزيك

موضوع: أي صحابي؟؟ الأربعاء يونيو 25, 2008 9:05 am

أفادة /
أولا :علمنا بأنه شعر امامنا الشافعي ، وهو امام من أئمة المسلمين ، و لكن ناقص كغيره من البشر ، فنحن لا نزكي على الله احدا و لا نرد الكمال ألا الى الله .

ثانيا : الأمام الشافعي عليه السلام لم يكن من الصحابة ، بل كان من سلفنا الصالح ، و ياليتك تميزي بين صحابة رسول الله و غيرهم ، لأن لا يوجد مثلهم و لاتاتي الأرض الى يوم الدين بمثلهم ، ممن لا يدنوا الى مراتبهم ، بل يعلوا بأتباعهم فقط ، و اتباع من اتبعوا .

ثالثا : لم نعيب فيه و لا يجوز لنا ، بل أوضح معنى البيت ، و النظم ، فلقد أظهر زهد في الدنيا بأنتقاص نفسه ، و لا يرد النقص للدهر و الزمان ، وهذه عقيدة أهل السنة و الجماعة .

رابعا : أي قبيح في قولي أذا كنت أوضح مراده و الفرق بين مراده و بين ناقل الشعر عنه ، فأما مراده فانما لأنتقاص نفسه و ذلا لله عز وجل ، أما البعض في المنتديات من ناقلي الكلام ، فيقصد به انتقاص غيره ، و لا يعلم أن النقص محيط به ، فلا يجوز انتقاص أحدهم ، و لكل مقام مقال ، فأذا وضعت بعد قول أحدهم ، فكان مجمل القول مفصلا بأنتقاص القائل ، فيقيد البيت بالخطأ في صاحب القول . ( راجع فصل المجمل و المفصل .... علم أصول الفقه ) .

خامسا : ان رأيت في قولي قبحا وهو أيضاح لقول الأمام الشافعي عليه السلام ، فيكون خطأ فيه أبياته و ليس في ، فارجوا مراجعة النفس و العقل في فهم ما نقول و ما يقول الأمام .

و أخيرا : جزاكم الله ، لما أردتم من رفع عن أئمة المسلمين ، و لكن احببنا الأيضاح و التفسير ، حتى نكون وفينا و كفينا في البلاغ ، و الى هنا اللهم فأشهد .

_________________________

وجزاكم

موضوع: رد: ليت شعري. الأربعاء يونيو 25, 2008 3:06 pm

احسنت و اسات اخطات و اصبت
جازاك الله خيرا

الاعضاء عدد الرسائل : 8 تاريخ التسجيل : 21/06/2008

و أيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاكم